RASTAFARI - VIDA E HISTÓRIA

Saudações em Nome de Sua Majestade Imperial Haile I Selassie I e Sua Majestade Imperial Imperatriz Menen I, JAH RASTAFARI, que vive e reina por toda a Eternidade do topo do Monte Sião.

Rastafari é um modo de vida com raízes na Etiópia. É a maneira original de se viver, a verdadeira essência humana. Em amárico, idioma etíope, Rastafari significa “cabeça da criação”, também podendo significar “homem”, ou primeiro Homem, no sentido de espécie humana.

PRINCÍPIO

No princípio, como vemos nas escrituras antigas, quando JAH criou o homem e a mulher, ambos viviam em harmonia com toda a criação (leia mais em "Os Livros de Melquisedeque"), pois eram parte integrante dela e tinham responsabilidade (e não domínio) sobre ela. O Édem era habitado por uma vida sem morte, todos os seres se alimentavam somente de plantas, todos em harmonia. (Ver Gênesis 1:29)

O Homem e a Mulher Rastafari vivem dessa forma, como no princípio de tudo, na perfeição que JAH RASTAFARI nos criou para viver, em equilíbrio, Amor e respeito, em unidade com toda a Sua Criação Divina. Aqueles que aceitam viver como Rastafaris estão na construção desse Novo Tempo, dessa Nova Era, que é o restabelecimento da antiga Lei, a Primeira Lei, a Lei do Amor e da Vida, que voltará a reinar sobre a Terra.

Essa reconstrução da vivência do Bem, da forma correta e primeira de se viver se desenrola em alguns princípios e condutas, que para os Rastafaris não são vistos como regras, mas como uma forma natural de ser, da fazer o bem, o certo, viver alegremente na Lei de Deus, a Lei do Amor.

Como vemos em Gênesis 1:29, a prática da alimentação de plantas vem desde o princípio do mundo. E é algo muito natural para os Rastafaris. As plantas não são só utilizadas na forma de alimentação, mas para todos os fins, pois JAH criou as plantas para tudo que precisarmos. Elas são feitas da mesma matéria que nossos corpos, por isso têm muita influência sobre nós e são de muita ajuda. Os Rastafaris usam as plantas para comer, para fazer remédios, cosméticos, para fazer instrumentos, casas, roupas, defumações, enfim todo o necessário.

Se prioriza dessa forma a alimentação natural (leia mais em "O Evangelho Essênio da Paz)", integral, orgânica, livre de elementos químicos e industrializados . No mesmo sentido, se prefere a utilização de materiais biodegradáveis para a construção de moradias, confecção de roupas e todo o mais. Busca-se uma vida sustentável em todos os aspectos, reciclando os dejetos secos e orgânicos, restringido ao mínimo ou zero o lixo dispensado.

Toda a Criação de JAH é vista como perfeita e é respeitada não como algo a ser contemplado, mas como parte de nós, nossa continuação, nós mesmos EU&EU.

EU&EU

Em verdade, a expressão EU&EU sintetiza muito bem toda a forma de Vida Rastafari. “Eu&Eu” expressa primeiramente duas noções: igualdade e unidade.

Essa expressão basicamente quer dizer que somos todos partes de uma mesma criação, assim como somos também parte do Criador, estamos todos em igualdade, e também em unidade, pois estamos todos unidos em JAH, na vibração, força e sintonia da Criação. Isso inclui não somente o Homem, mas toda a criação! Animais, plantas, cristais, solo, mar, ar, visível, invisível, passado, presente, futuro. “Eu&Eu” expressa de uma forma simples, mas abrangente o respeito, a unidade, e a revelação de que após o advindo de Emanuel o Cristo, JAH habita em nós, e somos parte dele, por isso também somos JAH. É a concepção e a prática dos principais mandamentos “Ama a JAH acima de todas as coisas” e “Ama ao próximo como a ti mesmo”.

Assim podemos dizer que ser um Rastafari é buscar viver ao máximo os ensinamentos de Emanuel, Deus Conosco, o Messias, Jesus Cristo. Nos tornarmos nós mesmos Cristos Vivos, Homens e Mulheres Virtuosos, cheios de Bondade e de Amor, Divindades em Carne, a perfeita Imagem e Semelhança de JAH RASTAFARI.

VOTO NAZIREU

É dessa forma que quando se decide viver Rastafari se realiza o voto Nazireu. O homem e a mulher que realizam esse voto decidem não mais fazer parte do mundo, não compartilham mais da ilusão, mas decidem viver sua vida para JAH, na Sua Lei, e não na lei dos homens. Após esse voto, não se corta mais os cabelos, e nem a barba, no caso dos homens.

Nos Homens e Mulheres Rastafaris podemos ver claramente o voto Nazireu em seus longos cabelos naturais popularmente chamados de dreadlocks. Geralmente os Rastafaris cobrem o seu voto, em especial as mulheres, como forma de se preservar, e se proteger de energias negativas do mundo, pois os cabelos em sua forma natural são como antenas que atraem energias, que acabam ficando neles acumuladas se não tivermos os devidos cuidados. Por isso realizar esse voto, deixando seus cabelos crescerem livremente de forma natural, sem mais cortar, pentear ou utilizar produtos químicos, deve ser realizado com muita consciência e responsabilidade para nossa própria proteção.

ÁFRICA E REPATRIAÇÃO

O mundo, do qual o Nazireu se afasta, é hoje representado pela forma de vida e costumes ocidentais, baseado no consumo, trabalho explorado, grandes cidades, mídias manipuladas, doenças e domínio de drogas farmacêuticas artificiais, alimentos industrializados e com substâncias que alteram nossa genética, enfim, tudo que nos distanciam da nossa essência, e é chamado pelos Rastafaris de babilônia, em uma relação com as escrituras bíblicas. Tudo aquilo que foi degenerado, manipulado, alterado, degredado pelo homem sob influências maléficas é chamado de babilônia. O egoísmo, a maldade, a opressão, a raiva, o medo, o desrespeito, a guerra, o racismo, o colonialismo, o machismo, o sexismo e toda a corrupção da imagem da mulher e da família, tudo isso é a babilônia.

O caminho pra sair da babilônia é a Repatriação. O retorno definitivo às origens, África-Etiópia. Sendo Rastafari a forma de vida original, e a África a terra Mãe onde toda a vida começou, a África é a referência maior para todos os Rastafaris. Tudo que se precisa saber, aprender e praticar vem de Mamãe África, é o que dá força, saúde e firmeza. Estamos falando da essência africana, não de uma África colonizada e dominada por multinacionais estrangeiras.

Durante todo o processo de colonização da África, os imperialistas não conseguiram eliminar a essência da África que ainda vive no continente, e em seus filhos espalhados pelo mundo.

ETIÓPIA E A GLÓRIA DOS REIS

A Etiópia, única Nação Africana que jamais foi colonizada pelo europeu, possui uma linhagem real de mais de quatro mil anos. Nenhum império europeu é tão antigo, ou teve condições de ter um poder centralizado por um período nem sequer aproximado.

Esse Império Etíope possui sua linhagem na raiz de Davi, Jessé, Judá, Jacó-Israel, Isaque, Abraão e Adão, através do filho resultado do relacionamento da Rainha Makeda de Etiópia, ou Rainha de Sabá, com o Rei Salomão de Israel. Essa história é contada na bíblia em 2Crônicas:9 e 1Reis:10, mas é melhor detalhada em um livro sagrado etíope intitulado Kebra Nagast que significa a ‘Glória dos Reis’. O intento desse livro é mostrar a linhagem dos Reis etíopes como tendo origem nos patriarcas bíblicos, assim como a origem da fé Cristã.

Nesse livro, é contato que a Rainha Makeda saiu de Etiópia e foi até Jerusalém em busca da sabedoria do Rei Salomão. Chegando lá, Salomão revelou à Rainha que sua sabedoria vinha da fé e temor no grande e único Deus, O Deus de Israel, JEOVAH, JAH. A Rainha então converteu-se e pôs sua fé em JAH, e sua terra e povo converter-se-iam com ela. Eles tiveram um filho, Menelik, que nasceu em Etiópia sem que o Rei Salomão soubesse. Ele seria o futuro Rei de Etiópia e reinaria sob o comando de JAH. Porém, depois de crescido, Menelik teve o desejo de conhecer seu pai.

Quando o pai e o filho se encontraram, Salomão tentou convencer Menelik a ficar em Jerusalém e herdar seu reinado. Mas o filho negou o pedido ao seu pai, pois havia prometido à sua mãe e ao seu povo que retornaria para Etiópia. Salomão enviou então junto com seu filho à Etiópia o filho mais velho de cada oficial e empregado do governo de Israel, em uma simbologia de transferência do reinado para a terra sobre a qual seu filho Reinaria. Menelik levou consigo também a “Arca da Aliança”. A Arca da Aliança foi construída por Moises como símbolo do pacto feito entre JAH e Seu povo (ver Êxodos 25:10-23). Onde a Arca estiver, está o Governo de JAH na terra. Nesse sentido, foi transferido tanto o governo dos Homens como o governo de Deus de Jerusalém, Israel, para a Etiópia. Ainda Hoje a Arca da Aliança está na Etiópia, em uma Igreja chamada Santa Maria de Sião, em Axum.

É da descendência de Menelik, filho de Salomão e Makeda, que descendem diretamente o Imperador Haile Selassie e a Imperatriz Menen, coroados na Etiópia em 1930. Mas para entender o significado dessa coroação temos que pensar um pouco em como estava o mundo nesse período.

GARVEY E A LUTA AFRICANA

Faziam poucas décadas que havia sido legalmente extinguida na América a escravização de Negros e Negras. Durante séculos, o ocidente se beneficiou da mão de obra escrava de africanos seqüestrados de suas terras. Foram brutalmente tratados e tiveram suas histórias e culturas ocultadas, e sua dignidade como homens e mulheres violadas e roubadas. Se até hoje Negros e Negras, em sua grande maioria, crescem sem ter uma referência de suas origens, podemos imaginar como era nas primeiras décadas do século 20. E temos que lembrar também que, nesse período, a maioria do território africano estava colonizada por países europeus.

Mas em todo o local onde se escravizou os povos africanos, sem exceção, houve resistência, elas se deram de diversas formas, tanto a nível cultural como político, religioso. Podemos citar inúmeras formas de resistência de Negros e Negras pelo mundo, e contar muitas histórias, mas sem dúvida um dos principais líderes de destaque nessa luta de resistência é o Honorável Profeta Marcus Mosiah Garvey.

Apesar de ter nascido na Jamaica, Garvey representa a luta de todos os Negros e Negras que foram seqüestrados e espalhados na diáspora pelo mundo. Ele dizia: “Não importa aonde você nasceu se é um homem ou uma mulher Negros, então você é um Africano.

Marcus Mosiah Garvey devolveu aos Negros e Negras do mundo sua identidade, sua história, lhes deu o direito de perceberem a si próprios como homens e mulheres dignos, honrados, com passado, presente e futuro, dotados de capacidade de fazer o que quisessem. Ele afirmava que para saber para onde se vai é preciso saber quem é, e de onde veio.

O processo da escravização empenhou-se em retirar dos africanos e seus descendentes tudo o que tinham de valor. Através do racismo, que se perpetuou mesmo após a suposta abolição, fez e faz com que Negros e Negras perdessem sua autoestima, e se achassem inferiores aos brancos, assim os impossibilitando de acessar os locais e posições de destaque na sociedade.

Dessa forma Garvey dizia que não bastava para o Negro acender dentro da sociedade do branco, pois assim ele sempre ocuparia uma posição inferior, sempre seria tratado como menor, sempre teria que trabalhar o dobro para receber menos que a metade, sem ter seu valor reconhecido. Ele dizia que os Negros deveriam formar suas próprias empresas, suas próprias escolas, que deveriam se organizar entre si, e mostrar aos outros Negros o seu valor, sua origem e seu potencial. Foi nesse ideal que Garvey e seus companheiros formaram a maior organização Negra já existente na história, a UNIA (Associação Universal para o Progresso do Negro). A história da UNIA e de Garvey mudou o rumo da história Negra em todo mundo. A principal sede da UNIA ficava em Nova Iorque, mas tinha filais em vários outros países, e também influenciou outras organizações de outros países, como a Frente Negra no Brasil. O movimento de Garvey influenciou até mesmo, e muito, os movimentos de libertação dos países africanos. (Leia mais em "Marcus Mosiah Garvey - A Estrela Preta")

Nos anos de 1920, Garvey profetizou na Jamaica a seguinte frase: “Olhem para África! Lá um Rei Negro será coroado. E então a redenção dos Africanos estará próxima”.

HAILE SELASSIE E MENEN

Quando Marcus Mosiah Garvey proferiu a frase acima, reinava em Etiópia Imperatriz Zauditu, Filha do Imperador Menelik II. Seu sobrinho, Ras Tafari Makonnen, era regente da província de Harar, casado com Woyzero Menen. Todos nobres africanos descendentes de Menelik I, filho de Makeda e Salomão, da Raiz de Davi, do Tronco de Jessé.

A Etiópia era então o único local que não havia sido colonizado por nenhum país europeu, graças à vitoriosa resistência dos exércitos etíopes.

Ras Tafari, ainda no governo de Imperatriz Zauditu, trabalhou muito pelo desenvolvimento e avanço da Etiópia, colocando-a na Liga das Nações, e acabando com a escravidão no país. Ras Tafari já era reconhecido como um grande líder africano, quando, após a passagem de Zauditu, Ele assume o Trono ao lado de sua esposa, no ano de 1930.

No dia de sua coroação, Ras Tafari quebrou com um protocolo ao dizer que sua esposa seria coroada com Ele ao mesmo tempo. Antes a rainha era coroada sem cerimônias três dias após o rei. Imperatriz Menen foi coroada instantes depois de Tafari e sentou ao seu lado no trono.

Esse ato inspira aos seguidores de Ras Tafari, e mostra o local em que o Homem e a Mulher devem assumir tanto em suas vidas conjugais, como no governo da Nação e da Vida, lado a lado, de uma só vez, sempre juntos, em harmonia, equilíbrio e respeito, com igual importância. Alpha e Omega (masculino e feminino). Assim como Ras Tafari representa O exemplo de Homem a ser seguido, e sua coroação mostrou aos homens pretos como eles são dignos de sentar no trono de uma Nação Livre, Imperatriz Menen é O exemplo de Mulher e representa a Mulher Preta-Africana Livre, Rainha das rainhas, que governa sua própria nação com dignidade e soberania (Leia mais em "Especial Mulher Rastafari"). Diante do Rei e da Rainha Africanos, se curvaram 72 nações de diferentes continentes, reconhecendo a soberania de Seu Governo.

Na coroação, Tafari assumiu Seu Nome de batismo dado pela Igreja Cristã ortodoxa Etíope, Haile Selassie, que significa O Poder da Santíssima Trindade.

Na coroação, o então Imperador, e conseqüentemente a Imperatriz, lado a lado, assumiam não só a cabeça do poder político, mas também religioso de Etiópia e receberam da Igreja Ortodoxa Cristã os títulos: Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá, Luz do Mundo, Eleito de Deus (ver Revelação/Apocalipse 5:5 e 19: 11-16)

A profecia se cumpria, um Rei e uma Rainha pretos assumiam o trono sobre a África livre. A Etiópia era referência de liberdade para todos os africanos e africanas em África e em diáspora, e seus Imperadores também assim seriam.

Haile Selassie trabalhou incessantemente pela libertação dos países africanos do colonialismo. Proporcionou o retorno dos africanos em diáspora que estavam preparados para retornarem para Casa. Mediou conflitos internos para a criação da OUA, Organização União Africana. Sua língua, qual espada afiada, denunciava as injustiças, ações equivocadas e valores distorcidos que imperavam no mundo, que não estavam de acordo com os reais valores cristãos.

Muitos Caribenhos que então se identificaram com Haile Selassie e viram nele o cumprimento da profecia, nas primeiras décadas do século 20, passaram a se denominar como seguidores de Haile Selassie, posteriormente sendo identificados como ‘Rastafaris’.

Para todos os Rastafaris, Ras Tafari Haile Selassie é O CABEÇA, O Caminho e O exemplo absoluto a ser seguido, assim como sua Esposa Imperatriz Menen, sendo Ele o Rei Alpha, e Ela a Rainha Omega (Ver Revelações/Apocalipse 1:8). São representações divinas.

Para o Homem e a Mulher Rastafari, aceitar Sua Majestade Imperial O Imperador Haile Selassie e Sua Majestade Imperial A Imperatriz Menen em suas vidas, como seus redentores, significa realizar em sua própria existência, independente do local onde vivem, os ideais de REPATRIAÇÃO, e trabalhar de modo a proporcionar que todo o africano em casa ou em diáspora possa alcançar esse entendimento.

Ao ser coroado lado a lado com Sua Rainha, Selassie mostrou ao Seu povo que o lugar da Mulher e do Homem pretos não eram nos porões, senzalas, bastidores, etc, mas sim sentados sobre o trono de uma nação livre! Isso é algo de extrema importância para todos os pretos e pretas do mundo! Haile Selassie, em seus discursos, sempre apontou para a importância da igualdade e respeito entre raças e credos:

“Acima de tudo, a Etiópia é dedicada ao princípio da igualdade para todos os homens, não importando as diferenças de raça, cor ou credo. Como nós não praticamos ou permitimos qualquer tipo de discriminação dentro de nossa nação, nós nos oporemos a ela aonde quer que for encontrada. Como nós garantimos a cada um o direito de venerar a quem quer que seja, nós denunciamos a política que coloca homem contra homem nos assuntos religiosos. Como nós estendemos a mão da irmandade universal para todos, sem nos importarmos com raça ou cor, nós condenamos qualquer ordem política ou social que distinga as crianças de Deus na maior parte de Seu território.”

Haile Selassie também anunciou uma nova raça, do Novo Tempo, que cumpre as profecias e as expectativas dos agora Rastafaris:

“Nós devemos olhar primeiro para o Todo Poderoso Deus, que criou o homem acima dos outros animais e o presenteou com a inteligência e a razão. Nós devemos por nossa fé Nele, para que Ele não nos deixe e nem permita que destruamos a humanidade que Ele criou à Sua imagem. Nós devemos olhar para dentro de nós mesmos, nas profundezas de nossas almas. Nós devemos nos tornar algo que jamais fomos e para o qual nossa educação, experiência e ambiente nos prepararam. Nós temos que nos tornar maiores do que jamais fomos. Mais corajosos, maiores em espírito e mais largos no olhar. Nós devemos nos tornar membros de uma nova raça, superando o preconceito e obedecendo não as nações, mas os nossos companheiros homens na comunidade humana.”

NYAHBINGHI

Um dos momentos mais importantes para os Rastafaris são as reuniões, ou cerimônias Nyahbinghi. Todas as Casas, mansões e famílias Rastafaris realizam essas celebrações, seja somente nas datas importantes do calendário Rastafari, ou aos sábados, que de acordo com a Lei de JAH, é o dia guardado para o descanso e as coisas de Deus.

Nyahbinghi é uma palavra africana que quer dizer morte ao todo o tipo de opressão. É o nome de uma Ordem de guerreiros africanos que lutaram contra a colonização da África. Com a intensificação de invasões de europeus na África, a Ordem Nyahbinghi acabou por ter que se exilar na Etiópia, onde foi recebida e abrigada pelo Imperador Haile Selassie. O Imperador Etíope passou a ser o comandante da Ordem Nyahbinghi, a qual se tornou praticamente seu exército-guarda pessoal. Juntos lutavam pela libertação da África e o direito de todos os africanos. Por essa razão que uma das principais casas Rastafaris na Jamaica utiliza esse nome.

É conhecido também que os guerreiros da ordem Nyahbinghi também eram Nazireus, dessa forma, suas batalhas eram em nome de JAH, para a predominância da Lei de Deus.

Nas cerimônias Nyahbinghi, há leituras bíblicas, fogueira, cantos e outros elementos, mas o papel principal e de destaque estão nos tambores. Os tambores africanos reproduzem a batida do coração, com dois toques consecutivos. Essa batida Nyahbinghi reconecta à essência, à pulsação original da terra, no seio de Mãe África. É um momento espiritual profundo de contato com as raízes Africanas, e JAH RASTAFARI. É o momento também que os guerreiros Rastafaris se apresentam ao seu general Haile Selassie para a batalha espiritual contra toda a opressão, pela queda da babilônia e o estabelecimento da Nova Jerusalém, a Sagrada Sião, neste Novo Tempo, nessa Nova Era.

O Homem e a Mulher Rastafaris são aqueles que vivem e praticam o bem. Acreditam no Amor como primeira Lei e Lei Universal de Deus, JAH RASTAFARI, Nosso Criador. Realizam em suas vidas o retorno às raízes Africanas, a forma de vida natural e essencial. Estão na batalha do Bem pela vitória do Amor, para a construção e edificação da morada do Altíssimo no Novo Tempo, pelo triunfo de JAH Rastafari contra toda a maldade, sob o comando do Imperador Haile Selassie, o Rei Alpha, General de exército e cabeça do governo. E sob o Exemplo de Imperatriz Menen, a Rainha Omega, Maria Negra, a representação de todo o Amor incondicional, a força da Terra e da Lua, Mãe da Criação. Vivendo e praticando os ensinamentos do Cristo Vivo, Jesus, preservados pela Igreja Ortodoxa Cristã Etíope.

Um Amor, Um Deus, Um Objetivo, Um Destino

Haile I Selassie I

JAH RASTAFARI

Texto de Sista Luísa Benjamim

ANO NOVO E CALENDÁRIO ETÍOPE

MELKAM ADDIS AMET LEHULACHIM
(Feliz Ano Novo para todos nós)


Tempo e datas em Ithiopia

Enkutatash ou Ano Novo na Ithiopia (Etiópia) é comemorado em 11 de setembro, segundo o calendário ocidental ou gregoriano. A Ithiopia ainda segue o calendário Juliano Ortodoxo, que consiste de 12 meses de 30 dias e um mês 13, Pagume, de cinco ou seis dias, dependendo se é ou não um ano bissexto. O calendário Ithiopie é de sete anos e oito meses de atraso do calendário gregoriano, assim setembro de 2010 é Meskerem de 2003 em Ithiopia.

A maneira Ithiope de medir o tempo também é diferente do Ocidente. O relógio começa a funcionar na hora 6:00 e vai até 18:00. Portanto 8h em tempo ocidental seria 2h no tempo Ithiope.

Pela Ithiopia estar perto do equador, o sol se levanta em torno de 00:30 no tempo Ithiope e se põe em torno de 12:45, à noite (6:45 no equivalente ocidental) durante todo o ano. Ithiopia está 3 horas à frente do GMT (Tempo Médio de Greenwich).

Os anos passam num ciclo de quatro anos com os nomes dos Evangelhos, com o ano de João ou Yohannes sendo o ano bissexto.

Meskerem: 11 de setembro
Tikimt: 11 de outubro
Hidar: 10 de novembro
Tahsas: 10 de dezembro
Tir: 09 de janeiro
Yakatit: 08 de fevereiro
Maggabit: 10 março
Miyazya: 09 de abril
Ginbot: 09 de maio
Sene: 08 de junho
Hamle: 08 de julho
Nehasa: 7 de agosto
Pagume: 07 de setembro

Enkutatash - Ano Novo

Enkutatash é um festival importante na vida dos Ithiopes. Após três meses de chuvas intensas o sol sai, criando um ambiente claro, belo e doce. Os campos das terras altas se transformam em ouro, quando as margaridas Meskal florescem. Há flores perfumadas por toda a parte, e há abundância de alimentos

Quando Makeda, a Rainha de Sabá, voltou à Ithiopia depois de sua famosa visita ao Rei Salomão, seus chefes a receberam com congratulações dando-lhe Enku ou "jóias". Enkutatash, que significa "presente de jóias", tem sido celebrado desde então na primavera. Meskerem é visto como um mês de transição entre o ano velho para o novo. É um momento para expressar as esperanças e sonhos para o futuro.

Celebrações Ortodoxa do Enkutatash

A maior celebração religiosa está na igreja do século 14 Yohannes Kostete na cidade de Gaynt na região de Gondar. Por três dias os sons dos salmos, sermões, orações e hinos podem ser ouvidos como procissões coloridas de boas-vindas ao Ano Novo. Há uma grande festa mais perto Addis Abeba, a capital, na Igreja Ragual na montanha Entoto.

Costumes Enkutatash

Na véspera de Ano Novo, tochas de folhas secas e madeiras agrupados sob a forma de altos e grossos paus também são incendiados em frente às casas acompanhado do canto de jovens e velhos. Logo no início da manhã, todos vão à igreja vestindo roupas tradicionais da Etiópia. Após a Igreja, há uma refeição familiar de Injera (pão achatado) e Wat (cozido).

Grupos de crianças carregam e apresentam uma erva especial chamada de Engicha, misturada com Adey Abeba (perfumadas flores silvestres), com elas vão de casa em casa cantando a tradicional canção hoy Abebaye (Oh Minha Flor!). As meninas vão cantando músicas de Ano Novo e os meninos dão imagens que desenharam, em troca de presentes, tais como dabbo (pão caseiro), e moedas. Depois de receber os presente, as crianças abençoam o doador, dizendo: "Que o Deus Todo-Poderoso abençoe com longa vida!".

Na tarde da noite, os membros da família ascendem suas tochas e levatam-nas no ar, enquanto outros correm em volta da casa e tocam o chão com suas tochas, acompanhados por Ululation*. Nesta cerimônia se espanta os anos velhos, com seus espíritos velhos, e se dá boas-vindas ao novo.

No início da manhã no dia de Ano Novo, as famílias vão ao rio para tomar banho. Acredita-se que a água de Ano Novo é água benta que limpa os espíritos do mal que pudessem estar na comunidade no ano que passou. Com um corpo limpo e espírito novo, as pessoas colocam a roupa nova e preparam uma festa.

À noite, as famílias convidam uns aos outros para almoçar ou jantar, e bebem tella, uma cerveja tradicional etíope, e uma cerimônia de café se segue. Enquanto os mais velhos discutem as suas esperanças para o Ano Novo, as crianças vão gastar as moedas que ganharam.

No final da cerimônia, anciãos abençoam as crianças e os outros membros da família, o que marca o fim da celebração do Ano Novo etíope.


Em tempos mais recentes também se tornou usual para os moradores da cidade, enviarem uns aos outros cartões de cumprimentos de Ano Novo, em vez dos mais tradicionais buques de flores.

Tradução livre de Sistah Luísa de:
http://www.rastaites.com/Ethiopia/newyear.htm e Sistren Ites vlume4, Issue 09-10, Setembro,Outubro de 2007.

* Ululation é um longo e oscilante som de alta-frequência que se assemelha o uivo de um cão ou lobo. É produzido através da emissão de uma voz de alta frequência acompanhada de um rápido movimento da língua, da esquerda para a direita repetidamente na boca, produzindo um som agudo. Este som é comumente utilizado em cerimônias de adoração da Igreja Ortodoxa Etíope.

ETIÓPIA - HISTÓRIA MODERNA

DERG - A FORÇA ARMADA QUE TRAIU O IMPERADOR HAILE SELASSIE

Localizado na saída da Praça Meskal, O Museo Memorial Mártir do "Terror Vermelho" é uma boa maneira de se interar rapidamente das atividades do Derg.

O Derg (ou Dergue) foi uma junta militar comunista que tomou o poder na Etiópia, após tomá-lo do Imperador Haile Selassie. Derg, que significa "comissão" foi o nome curto usado para se referir à Comissão Coordenadora das Forças Armadas, Polícia e Exército Territorial, uma comissão de oficiais militares que governaram o país de 1974 até 1987.

E eles não foram muito agradáveis. Entre 1975 e 1987, o Derg prendeu, torturou e executou dezenas de milhares de seus adversários sem julgamento.

Em 12 de setembro de 1974 o Imperador Haile Selassie foi deposto por forças Derg.
Nesta fotografia pendurada no museu, Ele aparece na foto, sendo empurrados para longe para uma prisão militar na traseira de um Fusca:

Coronel Mengistu Haile Mariam foi quem se levantou como líder do Derg, quem montou a onda de oposição popular ao regime Selassie, assim como a ideologia marxista-leninista de estudantes de esquerda.

Em 20 de dezembro de 1974 um estado socialista foi declarado. Sob o adágio "Etiópia Primeiro", as empresas bancos e fábricas foram nacionalizadas, juntamente com as terras urbanas e rurais. Vistos como melhora o programa de nacionalização foi inicialmente muito elogiado internacionalmente, especialmente pela Unesco.

Entretanto, o debate político interno degenerou em violência bruta. Em 1977, a campanha do Terror Vermelho foi lançada para eliminar todos os adversários políticos. Numa estimativa conservadora, 100.000 pessoas foram mortas e muitas outras fugiram para o esterior.

A espoliação da revolução popular, o início da ditadura militar e a suspensão dos direitos democráticos e civis.

O Derg lançou o terror vermelho porque se considerou poderoso além da medida e que a sua opinião só representava a "verdade absoluta" sobre a Etiópia. Qualquer pessoa que não se conformava com o seu tipo de "verdade" era um contra-revolucionário e subversivo.

O Terror Vermelho apenas consolidou a posição dos opositores da Derg. Inúmeros movimentos de libertação armada ocorreram, incluindo os de Afar, Oromo, Somali e, especialmente, as pessoas Tigrayan. Durante anos, com armamento limitado afrontou o poder militar do Derg que era apoiado pelos soviéticos.

Florestas inteiras foram incendiadas pelo Derg para expulsar as forças rebeldes. Além disso, os grandes exércitos do Derg, com fome e sem provimentos suficientes, exterminaram os recursos naturais da terra e animais selvagens.

Os vários grupos de oposição eventualmente se uniram para formar a Frente Democrática Revolucionária do Povo da Etiópia (EPRDF), que em 1989 iniciou a sua campanha histórica em Addis Ababa.

Duplamente confrontados com o EPRDF e a frente de Libertação do Povo da Eritréia (EPLF) na Eritréia, com a queda de seus aliados na Europa Oriental e da Rússia, e com o seu estado de ruína financeira, bem como sua própria autoridade militar em dúvida, o tempo de Mengistu tinha chegado ao fim, alegando que ele estava indo para inspecionar as tropas em uma base no sul da Etiópia, Mengistu escapou para fora do país em 21 de Maio de 1991. Sete dias depois, a EPRDF entrou Addis Ababa e o Derg foi desfeito.

Em dezembro de 2006, 72 funcionários da Derg foram considerados culpados de genocídio. 34 pessoas na corte, outras 14 pessoas morrera durante o processo e 25 foram julgados à revelia.

Mengistu recebeu asilo em Zimbabué, onde permanece confortavelmente até hoje, apesar de ter sido julgado à revelia na Etiópia e condenado à morte.

Tradução livre de Sista Luísa do link:
http://thevelvetrocket.com/2010/05/08/the-red-terror-martyrs-memorial/

Pode-se ver no link acima mais fotos encontradas no Museu memorial dos Mártires do "Terror Vermelho", localizado em Addis Ababa, Etiópia.

Entrada do Memorial:

"Nunca, Nunca mais"

IMPERATRIZ MENEN

Para falar da mulher Rastafari, quem ela é e sua maneira de proceder, não há melhor forma do que falar de Sua Majestade Imperial Imperatriz Menen. Imperatriz Menen é o exemplo mais pleno e perfeito de mulher a ser seguido por todas aquelas que buscam a vivência da mulher original. Assim como S.M.I Imperador Haile Selassie é o exemplo de vida ao Homem, assim é Imperatriz Menen para a Mulher. Esta é a mensagem Rastafari para o mundo, que se olhe e siga o exemplo da vida de Selassie e Menen, Uma Vida, porque assim é a união perfeita, Apha e Omega. Tudo que se falar posteriormente a respeito da mulher ou do homem Rasta, nada mais são do que outras formas mais simples e resumidas de explicar a vivência em outras palavras. Abaixo, um breve resumo da vida de Imperatriz Menen, a Rainha das rainhas, a Imperatriz Preta da África Livre!



Rainha Omega:
Nossa Mãe, Nosso Exemplo

"Todos vocês a conheciam bem, mas ela era mais intimamente conhecida por mim. Ela era devotamente religiosa e não perdeu sua fé mesmo em tempos de dificuldades. Durante os memoráveis dias de nossa convivência, nós nunca tivemos diferenças que necessitassem da intervenção dos outros. Como Sara era para Abraão, assim ela era obediente a mim. Nossos desejos eram mútuos, até o dia em que fomos separados pelo Todo Poderoso. A sua assistência para o bem do jovem, do velho e do necessitado não requer testemunhos porque é maior do que pensamentos e palavras.

Nós somos extremamente contentes por viver o suficiente na união perfeita que permitiu ver nossos filhos, nossos netos e nossos bisnetos. Nós somos gratos ao Todo Poderoso por ter resguardado a nós aquela longa e ininterrupta união, que não é muito comum no mundo hoje. Não poderia haver nenhuma prece mais profunda para eu proferir."
SMI Haile Selassie O Primeiro

Para SMI ter pago este tributo a Sua Imperatriz, ela deve ter sido uma mulher excepcional. É por isso que nos como Rainhas Rasta, Filhas e Imperatrizes temos o exemplo perfeito. Imperatriz Menen, Rainha Omega, Mãe da Criação, viveu. Quando eu digo que ela viveu quero dizer que ela realmente era uma Imperatriz consciente. Eu me considero verdadeiramente abençoada por ter Sua Alteza Imperial como alguém a quem eu possa olhar e me espelhar. Provérbios 31 : 10-31 não são mais meras palavras para mim, porque elas se tornaram vida através de Sua Majestade Imperial. Imperatriz Menen era uma mulher de caráter nobre. Ela encarou muitas dificuldades, mas as encarou de frente e com dignidade.

Sempre me falaram que a caminhada Rastafari não é um caminho fácil. Não é para os fracos de coração. Imperatriz Menen passou por várias tribulações. Ela enterrou alguns de seus próprios filhos. E não há nada mais doloroso do que perder um filho. Ela assistiu sua amada Etiópia ir à guerra. Ela teve que ir para o exílio. Existem tantas tribulações que ela passou mas, contudo, ela se manteve forte em sua fé. Essa foi a primeira lição que eu aprendi com nossa Amada Mãe. Como mulher Rasta existem várias tribulações que você passa e você tem que permanecer forte no que você sabe e não no que você está sentindo. O conhecimento é que se Jah Rastafari é por nós, quem pode ser contra? Sua crença é que Jah está no controle de tudo. Sempre foi difícil para mim quando as coisas não iam como eu havia planejado em minha vida confiar em Jah e me entregar a Ele e a Seu plano. Eu sempre era propensa a tentar arrumar primeiro para depois de falhar, então orar. Imperatriz Menen me ensinou que a oração deve ser o meu primeiro chamado e ação e aí então Jah Jah me mostraria o caminho.

Imperatriz Menen era uma verdadeira Mãe. Uma verdadeira mãe não cuida somente de seus filhos biológicos, mas ela vê cada criança como se fosse sua. Em 1935 ela deu seu patrimônio para os órfãos cujos pais foram mortos pelo inimigo. Ela defendia a educação não somente em seus discursos, mas também contribuiu muito na prática. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas, onde viu meninas serem educadas. Ela inaugurou uma escola de artesanato. Ela doava com freqüência dinheiro para diferentes escolas. Muitas vezes ela visitava as escolas também para encorajar e motivar os estudantes. Ela tinha um espírito generoso. Muitas vezes ela doou do seu próprio dinheiro.

Rainha Omega era uma esposa humilde e obediente e comparecia às cerimônias de estado com seu esposo ou sozinha. Ela também era a conselheira de mais confiança e Sua Majestade Imperial, o aconselhando em uma extensa linha de questões. Para ser a conselheira de mais confiança de Sua Majestade ela precisava ser Para SMI ter pago este tributo a Sua Imperatriz, ela deve ter sido uma mulher excepcional. É por isso que nos como Rainhas Rasta, Filhas e Imperatrizes temos o exemplo perfeito. Imperatriz Menen, Rainha Omega, Mãe da Criação, viveu. Quando eu digo que ela viveu quero dizer que ela realmente era uma Imperatriz consciente. Eu me considero verdadeiramente abençoada por ter Sua Alteza Imperial como alguém a quem eu possa olhar e me espelhar. Provérbios 31 : 10-31 não são mais meras palavras para mim, porque elas se tornaram vida através de Sua Majestade Imperial. Imperatriz Menen era uma mulher de caráter nobre. Ela encarou muitas dificuldades, mas as encarou de frente e com dignidade.

Sempre me falaram que a caminhada Rastafari não é um caminho fácil. Não é para os fracos de coração. Imperatriz Menen passou por várias tribulações. Ela enterrou alguns de seus próprios filhos. E não há nada mais doloroso do que perder um filho. Ela assistiu sua amada Etiópia ir à guerra. Ela teve que ir para o exílio. Existem tantas tribulações que ela passou mas, contudo, ela se manteve forte em sua fé. Essa foi a primeira lição que eu aprendi com nossa Amada Mãe. Como mulher Rasta existem várias tribulações que você passa e você tem que permanecer forte no que você sabe e não no que você está sentindo. O conhecimento é que se Jah Rastafari é por nós, quem pode ser contra? Sua crença é que Jah está no controle de tudo. Sempre foi difícil para mim quando as coisas não iam como eu havia planejado em minha vida confiar em Jah e me entregar a Ele e a Seu plano. Eu sempre era propensa a tentar arrumar primeiro para depois de falhar, então orar. Imperatriz Menen me ensinou que a oração deve ser o meu primeiro chamado e ação e aí então Jah Jah me mostraria o caminho.

Imperatriz Menen era uma verdadeira Mãe. Uma verdadeira mãe não cuida somente de seus filhos biológicos, mas ela vê cada criança como se fosse sua. Em 1935 ela deu seu patrimônio para os órfãos cujos pais foram mortos pelo inimigo. Ela defendia a educação não somente em seus discursos, mas também contribuiu muito na prática. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas, onde viu meninas serem educadas. Ela inaugurou uma escola de artesanato. Ela doava com freqüência dinheiro para diferentes escolas. Muitas vezes ela visitava as escolas também para encorajar e motivar os estudantes. Ela tinha um espírito generoso. Muitas vezes ela doou do seu próprio dinheiro.

Rainha Omega era uma esposa humilde e obediente e comparecia às cerimônias de estado com seu esposo ou sozinha. Ela também era a conselheira de mais confiança e Sua Majestade Imperial, o aconselhando em uma extensa linha de questões. Para ser a conselheira de mais confiança de Sua Majestade ela precisava ser versada sobre um grande número de assuntos. Ela se mantinha informada sobre o que estava acontecendo ao seu redor e no resto do mundo. Sua Majestade Imperial disse que em suas quase cinco décadas de casamento, eles nunca precisaram de um mediador para solucionar seus desentendimentos. Quantos de nós podemos dizer a mesma coisa sobre nossas uniões, que estão longe de estar perto de cinco décadas.

Imperatriz Menen poderia ter escolhido viver a vida de uma imperatriz excessivamente mimada que tem como única preocupação a vaidade. No entanto ela não escolheu isso, ela escolheu estar perto do povo e suas necessidadesm como a verdadeira Mãe da Criação. Ela não se preocupava com moda, ela se vestia modestamente. Quando Sua Majestade Imperial disse que os Etíopes deveriam começar a se vestir com sua roupa tradicional para que as futuras gerações pudessem fazer o mesmo, a Imperatriz Menen passou usar suas vestes tradicionais.

Minha esperança para esse mês é que a medida que celebramos o nascimento da Imperatriz Menen, nós como mulheres Rasta possamos nos esforçar para sermos cada vez mais como nossa Mãe.

Sis Khanysia Puwani

Port Elizabeth, Africa do Sul

Celebrando a Vida de Imperatriz Menen

Uma Biografia

Imperatriz Menen Asfaw (03 de abril de 1891* – 15 de Fevereiro de 1962) era a esposa e consorte do Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Imperatriz Menen era filha de Asfaw, Jantirar de Ambassel. Ele era um descendente direto de Imperador Libna Dingel, através do Imperador Gelawdewos da Etiópia e sua filha, Princesa Enkulal Gelawdewos, mas esta genealogia foi apagada da história oficial da Imperatriz Menen. Contudo, o título de Jantirar tradicionalmente pertencia ao chege (cabeça) da fampilia que guardava o forte da montanha de Ambassel e Jantirar Asfaw era um deles.

Por outro lado sua mãe era Woizero Sehin Mikael, meia-irmã de Lij Iyasu (Iyasu V), e filha do Rei Mikael de Wollo. A mãe de Woizero Sehin, Woizero Fantaye Gebru, era descendente direta do Imperador Susenyos na linhagem "Seife Melekot". A Imperatriz Menen e o Imperador Haile Selassie foram pais de seis crianças: Princesa Tenagnework, Príncipe Asfaw Wosse (Imperador-no-Exílio Amha Selassie I), Princesa Tsehai, Princesa Zenebework, Príncipe Makonnen Duque de Harar e Príncipe Sahle Selassie.

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De acordo com os relatórios publicados e não-publicados, a então Woizero Menen Asfaw foi dada em casamento por sua família ao proeminente nobre de Wollo, Dejazmatch Ali de Cherecha e deu a ele uma filha, Woizero Belajnesh Ali e um filho, Jantirar Asfaw Ali. O primeiro casamento acabou em divórcio e Woizero Menen então se casou como Dejazmatch Amede Ali Aba-Deyas, outro nobre muito proeminente de Wollo. Ela deu ao seu segundo marido mais dois filhos: uma filha, Woizero Desta Amede e um filho, Jantirar Gebregziabiher Amede. Passada a morte do seu segundo marido, o pai da Imperatriz Menen, Rei Mikael de Wollo arranjou seu casamento com Ras Leul Seged Atnaf Seged, um nobre proeminente de Shewa, por volta de 1909 ou 1910. Imperatriz Menen não teve filhos de Ras Leul Seged, que era consideravelmente mais velho que ela. Woizero Menen provavelmente encontrou Dejazmatch Tafari Makonnen na casa de seu tio, Lij Iyasu. O entrosamento entre os dois pode ter inspirado Lij Iyasu a tentar unir Dejazmatch Tafari a ele mais firmemente através de laços matrimoniais. Ele, portanto, arranjou a separação de Imperatriz Menen de Ras Leul Seged, e a mandou para Harar para se casar com Dejazmatch Tafari Makonnen. Eles se casaram no início de Agosto de 1911. Aparentemente Ras Leul Seged não guardou de Dejazmatch Tafari Makonnen por esta circunstância, colocando toda a culpa em Lij Iyasu, que comandou a separação. Ras Leul Seged este entre os líderes que lutaram contra as forças Iyasuístas na queda de Lij Iyasu em 1917 e morreu naquela batalha (batalha que ficou conhecida como "Ye-segelle Tornnet", que significa batalha de Segelle). As circunstâncias do casamento e como ele aconteceu estão supostamente detalhados no livro de memórias não publicado de Ras Imiru Haile Selassie, primo e amigo de infância do Imperador Haile Selassie, que participou dos preparativos do casamento e estava intimamente familiarizado com estes eventos. O casamento também é detalhado na biografia recentemente publicada em amárico "Tafari Makonnen, Rejimu Ye Siltan Guzo" (Tafari Makonnen, a Longa Jornada ao Poder) do Embaixador Zewde Retta.


No relato dado na autobiografia do Imperador, "Minha Vida e o Progresso da Etiópia", não existe menção a filhos ou casamentos anteriores de Imperatriz Menen e nenhuma ordem de casamento dada por Iyasu, mas somente afirma que por volta dos 20 anos eles se casaram por sua própria vontade e consentimento mútuo, e a descreve como uma "mulher sem nenhuma malícia absolutamente". Quando Tafari Makonnen se tornou Imperador da Etiópia como Haile Selassie I, Menen Asfaw foi coroada como Imperatriz Menen ao seu lado.


Imperatriz Menen era ativa promovendo as questões da mulher na Etiópia; era patronesse da Cruz Vermelha Etíope e também da Organização de Caridade das Mulheres Etíopes. Ela também era patronesse da Sociedade Jerusalém, que organizava peregrinações à Terra Santa. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas em Addis Ababa, a primeira escola somente para meninas que tinha tanto estudantes no internato como no período normal. Meninas de todo Império eram trazidas para a escola, para receberem uma educação moderna, encorajadas pela Imperatriz Menen, que às vezes visitava a escola e presidia as cerimônias de graduação.


A Imperatriz Menen fez doações generosas e também patrocinou programas para os pobres, doentes e deficientes. Ela também era uma mulher devotamente religiosa, que fez muito para ajudar a Igreja Ortodoxa Etíope. Ela construiu, restaurou e doou fundos a numerosas igrejas na Etiópia e na Terra Santa. Entre as igrejas importantes estão a Igreja S. Raguel no distrito Merkato de Addis Ababa, a Igreja Kidane Mehret (Nossa Senhora da Aliança da Misericórdia) no Monte Entoto, o Monastério da Santíssima Trindade nos bancos do Rio Jordão na Terra Santa. Ela doou generosamente dos seus fundos pessoais para a construção de nova Catedral de Santa Maria de Sião em Axum, mas não viveu o suficiente para vê-la completa e consagrada.-->


Quando a Imperatriz foi exilada da Etiópia durante a ocupação italiana de 1936 a 1941, ela fez uma promessa a Virgem Maria na Igreja da Natividade em Belém, prometendo dar sua coroa a igreja se a Etiópia fosse libertada da ocupação. A Imperatriz fez numerosas peregrinações a lugares sagrados na Palestina (que na época era governada pela Inglaterra), Síria e Líbano durante o exílio para orar por sua terra natal que estava ocupada. Logo após o retorno do Imperador Haile Selassie I e sua família para a Etiópia em 1941, uma réplica da coroa foi feita para as futuras Imperatrizes, mas a coroa original que a Imperatriz Menen foi coroada ao lado do seu marido em 1930, foi enviada para a Igreja da Natividade em Belém. Embora a Imperatriz Menen fosse vista diversas vezes com uma tiara em eventos públicos que pediam por isso, ela nunca mais viria a usar uma coroa completa.


Imperatriz Menen desempenhava perfeitamente sua função de Imperatriz-consorte. Nas suas aparições públicas ela combinava devoção religiosa, interesse nas causas sociais e apoio aos planos de desenvolvimento, com a majestade do seu status imperial. Por fora, ela era uma esposa respeitosa e obediente que visitava escolas, igrejas, exposições e fazendas-modelo; ela comparecia a eventos públicos e de estado ao lado de seu esposo ou sozinha. Ela não tomava nenhuma posição em público sobre assuntos relacionados à política. Por trás das cortinas, no entanto, ela era a conselheira em que o Imperador mais confiava, oferecendo conselhos sobre várias questões. Ela evitava o papel político que foi assumido por sua prede cessora como consorte, a Imperatriz Taitu Bitul, cujo ativismo político causou grande ressentimento nos círculos do governo durante o reinado de Menelik II.

A Imperatriz e alguns de seus familiares foram colocados sob prisão domiciliar brevemente durante a tentativa de golpe da Guarda Imperial contra seu marido em 1960. Depois do retorno do Imperador e o final da tentativa de golpe, houve muita especulação quanto à conduta do príncipe herdeiro, que havia sido proclamado monarca pelos líderes do golpe. Era sabido que o príncipe herdeiro havia acompanhado sua mãe em um passeio de carro pelos jardins do palácio, fazendo paradas nos postos da Guarda Imperial para troca de amabilidades, na noite anterior ao início do golpe. A dedicada Imperatriz foi convencida a visitar os postos da guarda pelos oficiais de segurança, que estavam preocupados com a moral dos soldados e talvez tivessem uma idéia de que alguma coisa estava se armando. A aparição da Imperatriz Menen com o príncipe herdeiro ao seu lado pode ter sido usada pelos oficiais como um indício aos seus seguidores de que a Imperatriz poderia simpatizar com um movimento que colocaria seu filho preferido no trono. É extremamente improvável que a Imperatriz ou o Príncipe herdeiro tivessem alguma idéia do que estava sendo tramado. No entanto, uma nuvem de suspeita nunca deixou o príncipe herdeiro e a Imperatriz ficou profundamente entristecida com isso.

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Depois da sua passagem em 1961, a Imperatriz foi enterrada na cripta da Catedral da Santíssima Trindade em Addis Ababa, entre a tumba de seus filhos. O primeiro ministro Aklilu Haptewold discursou sobre a Imperatriz, prestando tributo à sua devoção, ao seu papel como conselheira e ajudante do Imperador e também sobre sua bondade pessoal. No terceiro dia do memorial após o funeral, o próprio Imperador prestou tributo à sua esposa dizendo que, apesar do Primeiro ter descrito habilmente o tipo de pessoa que havia sido sua esposa, ele queria dizer que durante as cinco décadas de casamento, nenhuma vez foi necessário que terceiros mediassem entre ele e sua esposa, e que seu casamento havia sido um casamento de paz e ajuda mútua. A dor do Imperador era realmente profunda.

www.nationmaster.com/encyclopedia/Menen-Asfaw

(texto adaptado – Tradução de Sista Nanda)

"E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça."Re:12:1"



RAINHA OMEGA

Tu és mais formoso do que os filhos dos homens; a graça se derramou em teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre... O teu trono, ó JAH, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade. Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que outros reis... As filhas dos reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; à tua direita estava a Rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir... Ouve, filha, e olha... esquece-te do teu povo e da casa do teu pai. Então o rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu Senhor... Em lugar de teus pais estarão teus filhos; deles farás príncipes sobre toda a terra...
(salmo 45 – Um Cântico de Amores)

Praticamente despercebido nos círculos cristãos, o Salmo 45 oferece uma crucial revelação concernente ao segundo advento de Cristo – em seu caráter de Rei. Ao contrário da situação do seu primeiro advento – cumprido por Yeshua (Jesus), o profeta messiânico, em torno de 2000 anos atrás – o salmista nos fala do rei messiânico que seria coroado com a rainha à sua direita. Agora, para aqueles mergulhados no asceticismo da tradição patriarcal romana Cristã, é difícil aceitarem essa noção de Cristo – Rei desejando a beleza da Rainha, ainda mais tendo filhos (príncipes e princesas) com ela! Eu posso ouvir o refrão: “Não o meu Jesus!”

Mas quando o Imperador Haile Selassie I foi coroado no trono Salomônico na Catedral de São Jorge, Addis Ababa em 2 de novembro de 1930, como Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judah, sentada ao seu lado estava sua bela rainha preta, Imperatriz Menen, juntamente com a jovem princesa Asfa Wossen e Makonnen.

Deste modo que a mulher, que o salmista mencionou profeticamente, era Imperatriz Menen: “a filha do Rei é toda ilustre dentro; o seu vestido é entretecido de ouro”(v.13) Obviamente, o vestuário aqui simboliza o caráter, e o ouro refere-se a inviolada pureza da Rainha, passando através do fogo da tribulação e emergindo sem manchas. Para todos os efeitos, essa é uma apta descrição de Imperatriz Menen.

Descendente do Profeta Maomé, assim como da linhagem de Davi, Menen era bisneta do Imperador Menelik II, o forte, reformando a monarquia que governava a Etiópia na secunda década do século XX. Em toda a realeza de sua postura, abdicação do centro de sua grande família, ela era profundamente ligada e religiosidade Galla, acreditava devotamente nos ensinamentos da Igreja Ortodoxa Etíope, uma fé que ela não abandonou nem mesmo nos tempos de grandes dificuldades tal como os anos de exílio na Bretanha (1936-41).

Tivemos uma visão clara de sua natureza nos 51 anos em que esteve casada com o Imperador. Em sua coração, Haile Selassie I quebrou uma antiga tradição que foi um dos mais cruciais rompimentos de sua era. Não era permitido que a Imperatriz fosse coroada no mesmo dia que o Imperador. Mas, determinado a criar uma base de igualdade para sua união, o Imperador insistiu que a Imperatriz fosse corada juntamente com ele.

Infelizmente, documentações sobre sua vida são escassas – a maior parte dos textos de Haile Selassie I tratam da realidade política, referências à sua família são raras. Mas é recordado que ela se doou abnegadamente para a educação do seu povo Seu trabalho de caridade são legendários em Etiópia, particularmente em relação com o Hospital Imperatriz Menen, o qual foi nomeado depois, em tributo ao incansável serviço que ela devotou a idosos, pobres e enfermos.

O testemunho de Haile Selassie I é instrutivo: “Seu caráter é tal que, além de bondade, não há maldade ou malícia nela ... Durante os memoráveis dias de companheirismo nós nunca tivemos diferenças que precisassem de intervenção de outros.”

Vida longa Rei Alpha e Rainha Omega

Ikael Tafari

rastafarionline.com

(tradução Luísa Benjamim, texto adaptado)

*  25 Meggebit de 1883 pelo Calendário Etíope. Até recentemente se celebrava a data de nascimento da Imperatriz Menen no dia 25 de março, por uma tradição direta da data Etíope. Porém, com a revisão de cálculos atuais, a data encontrada passou a ser o dia 03 de abril. O 25 de março continua a ser uma data tradicional no Calendário Rastafari na Diáspora, podendo a celebração ocorrer durante a semana entre as duas datas.