IMPERATRIZ MENEN

Para falar da mulher Rastafari, quem ela é e sua maneira de proceder, não há melhor forma do que falar de Sua Majestade Imperial Imperatriz Menen. Imperatriz Menen é o exemplo mais pleno e perfeito de mulher a ser seguido por todas aquelas que buscam a vivência da mulher original. Assim como S.M.I Imperador Haile Selassie é o exemplo de vida ao Homem, assim é Imperatriz Menen para a Mulher. Esta é a mensagem Rastafari para o mundo, que se olhe e siga o exemplo da vida de Selassie e Menen, Uma Vida, porque assim é a união perfeita, Apha e Omega. Tudo que se falar posteriormente a respeito da mulher ou do homem Rasta, nada mais são do que outras formas mais simples e resumidas de explicar a vivência em outras palavras. Abaixo, um breve resumo da vida de Imperatriz Menen, a Rainha das rainhas, a Imperatriz Preta da África Livre!



Rainha Omega:
Nossa Mãe, Nosso Exemplo

"Todos vocês a conheciam bem, mas ela era mais intimamente conhecida por mim. Ela era devotamente religiosa e não perdeu sua fé mesmo em tempos de dificuldades. Durante os memoráveis dias de nossa convivência, nós nunca tivemos diferenças que necessitassem da intervenção dos outros. Como Sara era para Abraão, assim ela era obediente a mim. Nossos desejos eram mútuos, até o dia em que fomos separados pelo Todo Poderoso. A sua assistência para o bem do jovem, do velho e do necessitado não requer testemunhos porque é maior do que pensamentos e palavras.

Nós somos extremamente contentes por viver o suficiente na união perfeita que permitiu ver nossos filhos, nossos netos e nossos bisnetos. Nós somos gratos ao Todo Poderoso por ter resguardado a nós aquela longa e ininterrupta união, que não é muito comum no mundo hoje. Não poderia haver nenhuma prece mais profunda para eu proferir."
SMI Haile Selassie O Primeiro

Para SMI ter pago este tributo a Sua Imperatriz, ela deve ter sido uma mulher excepcional. É por isso que nos como Rainhas Rasta, Filhas e Imperatrizes temos o exemplo perfeito. Imperatriz Menen, Rainha Omega, Mãe da Criação, viveu. Quando eu digo que ela viveu quero dizer que ela realmente era uma Imperatriz consciente. Eu me considero verdadeiramente abençoada por ter Sua Alteza Imperial como alguém a quem eu possa olhar e me espelhar. Provérbios 31 : 10-31 não são mais meras palavras para mim, porque elas se tornaram vida através de Sua Majestade Imperial. Imperatriz Menen era uma mulher de caráter nobre. Ela encarou muitas dificuldades, mas as encarou de frente e com dignidade.

Sempre me falaram que a caminhada Rastafari não é um caminho fácil. Não é para os fracos de coração. Imperatriz Menen passou por várias tribulações. Ela enterrou alguns de seus próprios filhos. E não há nada mais doloroso do que perder um filho. Ela assistiu sua amada Etiópia ir à guerra. Ela teve que ir para o exílio. Existem tantas tribulações que ela passou mas, contudo, ela se manteve forte em sua fé. Essa foi a primeira lição que eu aprendi com nossa Amada Mãe. Como mulher Rasta existem várias tribulações que você passa e você tem que permanecer forte no que você sabe e não no que você está sentindo. O conhecimento é que se Jah Rastafari é por nós, quem pode ser contra? Sua crença é que Jah está no controle de tudo. Sempre foi difícil para mim quando as coisas não iam como eu havia planejado em minha vida confiar em Jah e me entregar a Ele e a Seu plano. Eu sempre era propensa a tentar arrumar primeiro para depois de falhar, então orar. Imperatriz Menen me ensinou que a oração deve ser o meu primeiro chamado e ação e aí então Jah Jah me mostraria o caminho.

Imperatriz Menen era uma verdadeira Mãe. Uma verdadeira mãe não cuida somente de seus filhos biológicos, mas ela vê cada criança como se fosse sua. Em 1935 ela deu seu patrimônio para os órfãos cujos pais foram mortos pelo inimigo. Ela defendia a educação não somente em seus discursos, mas também contribuiu muito na prática. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas, onde viu meninas serem educadas. Ela inaugurou uma escola de artesanato. Ela doava com freqüência dinheiro para diferentes escolas. Muitas vezes ela visitava as escolas também para encorajar e motivar os estudantes. Ela tinha um espírito generoso. Muitas vezes ela doou do seu próprio dinheiro.

Rainha Omega era uma esposa humilde e obediente e comparecia às cerimônias de estado com seu esposo ou sozinha. Ela também era a conselheira de mais confiança e Sua Majestade Imperial, o aconselhando em uma extensa linha de questões. Para ser a conselheira de mais confiança de Sua Majestade ela precisava ser Para SMI ter pago este tributo a Sua Imperatriz, ela deve ter sido uma mulher excepcional. É por isso que nos como Rainhas Rasta, Filhas e Imperatrizes temos o exemplo perfeito. Imperatriz Menen, Rainha Omega, Mãe da Criação, viveu. Quando eu digo que ela viveu quero dizer que ela realmente era uma Imperatriz consciente. Eu me considero verdadeiramente abençoada por ter Sua Alteza Imperial como alguém a quem eu possa olhar e me espelhar. Provérbios 31 : 10-31 não são mais meras palavras para mim, porque elas se tornaram vida através de Sua Majestade Imperial. Imperatriz Menen era uma mulher de caráter nobre. Ela encarou muitas dificuldades, mas as encarou de frente e com dignidade.

Sempre me falaram que a caminhada Rastafari não é um caminho fácil. Não é para os fracos de coração. Imperatriz Menen passou por várias tribulações. Ela enterrou alguns de seus próprios filhos. E não há nada mais doloroso do que perder um filho. Ela assistiu sua amada Etiópia ir à guerra. Ela teve que ir para o exílio. Existem tantas tribulações que ela passou mas, contudo, ela se manteve forte em sua fé. Essa foi a primeira lição que eu aprendi com nossa Amada Mãe. Como mulher Rasta existem várias tribulações que você passa e você tem que permanecer forte no que você sabe e não no que você está sentindo. O conhecimento é que se Jah Rastafari é por nós, quem pode ser contra? Sua crença é que Jah está no controle de tudo. Sempre foi difícil para mim quando as coisas não iam como eu havia planejado em minha vida confiar em Jah e me entregar a Ele e a Seu plano. Eu sempre era propensa a tentar arrumar primeiro para depois de falhar, então orar. Imperatriz Menen me ensinou que a oração deve ser o meu primeiro chamado e ação e aí então Jah Jah me mostraria o caminho.

Imperatriz Menen era uma verdadeira Mãe. Uma verdadeira mãe não cuida somente de seus filhos biológicos, mas ela vê cada criança como se fosse sua. Em 1935 ela deu seu patrimônio para os órfãos cujos pais foram mortos pelo inimigo. Ela defendia a educação não somente em seus discursos, mas também contribuiu muito na prática. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas, onde viu meninas serem educadas. Ela inaugurou uma escola de artesanato. Ela doava com freqüência dinheiro para diferentes escolas. Muitas vezes ela visitava as escolas também para encorajar e motivar os estudantes. Ela tinha um espírito generoso. Muitas vezes ela doou do seu próprio dinheiro.

Rainha Omega era uma esposa humilde e obediente e comparecia às cerimônias de estado com seu esposo ou sozinha. Ela também era a conselheira de mais confiança e Sua Majestade Imperial, o aconselhando em uma extensa linha de questões. Para ser a conselheira de mais confiança de Sua Majestade ela precisava ser versada sobre um grande número de assuntos. Ela se mantinha informada sobre o que estava acontecendo ao seu redor e no resto do mundo. Sua Majestade Imperial disse que em suas quase cinco décadas de casamento, eles nunca precisaram de um mediador para solucionar seus desentendimentos. Quantos de nós podemos dizer a mesma coisa sobre nossas uniões, que estão longe de estar perto de cinco décadas.

Imperatriz Menen poderia ter escolhido viver a vida de uma imperatriz excessivamente mimada que tem como única preocupação a vaidade. No entanto ela não escolheu isso, ela escolheu estar perto do povo e suas necessidadesm como a verdadeira Mãe da Criação. Ela não se preocupava com moda, ela se vestia modestamente. Quando Sua Majestade Imperial disse que os Etíopes deveriam começar a se vestir com sua roupa tradicional para que as futuras gerações pudessem fazer o mesmo, a Imperatriz Menen passou usar suas vestes tradicionais.

Minha esperança para esse mês é que a medida que celebramos o nascimento da Imperatriz Menen, nós como mulheres Rasta possamos nos esforçar para sermos cada vez mais como nossa Mãe.

Sis Khanysia Puwani

Port Elizabeth, Africa do Sul

Celebrando a Vida de Imperatriz Menen

Uma Biografia

Imperatriz Menen Asfaw (03 de abril de 1891* – 15 de Fevereiro de 1962) era a esposa e consorte do Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Imperatriz Menen era filha de Asfaw, Jantirar de Ambassel. Ele era um descendente direto de Imperador Libna Dingel, através do Imperador Gelawdewos da Etiópia e sua filha, Princesa Enkulal Gelawdewos, mas esta genealogia foi apagada da história oficial da Imperatriz Menen. Contudo, o título de Jantirar tradicionalmente pertencia ao chege (cabeça) da fampilia que guardava o forte da montanha de Ambassel e Jantirar Asfaw era um deles.

Por outro lado sua mãe era Woizero Sehin Mikael, meia-irmã de Lij Iyasu (Iyasu V), e filha do Rei Mikael de Wollo. A mãe de Woizero Sehin, Woizero Fantaye Gebru, era descendente direta do Imperador Susenyos na linhagem "Seife Melekot". A Imperatriz Menen e o Imperador Haile Selassie foram pais de seis crianças: Princesa Tenagnework, Príncipe Asfaw Wosse (Imperador-no-Exílio Amha Selassie I), Princesa Tsehai, Princesa Zenebework, Príncipe Makonnen Duque de Harar e Príncipe Sahle Selassie.

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De acordo com os relatórios publicados e não-publicados, a então Woizero Menen Asfaw foi dada em casamento por sua família ao proeminente nobre de Wollo, Dejazmatch Ali de Cherecha e deu a ele uma filha, Woizero Belajnesh Ali e um filho, Jantirar Asfaw Ali. O primeiro casamento acabou em divórcio e Woizero Menen então se casou como Dejazmatch Amede Ali Aba-Deyas, outro nobre muito proeminente de Wollo. Ela deu ao seu segundo marido mais dois filhos: uma filha, Woizero Desta Amede e um filho, Jantirar Gebregziabiher Amede. Passada a morte do seu segundo marido, o pai da Imperatriz Menen, Rei Mikael de Wollo arranjou seu casamento com Ras Leul Seged Atnaf Seged, um nobre proeminente de Shewa, por volta de 1909 ou 1910. Imperatriz Menen não teve filhos de Ras Leul Seged, que era consideravelmente mais velho que ela. Woizero Menen provavelmente encontrou Dejazmatch Tafari Makonnen na casa de seu tio, Lij Iyasu. O entrosamento entre os dois pode ter inspirado Lij Iyasu a tentar unir Dejazmatch Tafari a ele mais firmemente através de laços matrimoniais. Ele, portanto, arranjou a separação de Imperatriz Menen de Ras Leul Seged, e a mandou para Harar para se casar com Dejazmatch Tafari Makonnen. Eles se casaram no início de Agosto de 1911. Aparentemente Ras Leul Seged não guardou de Dejazmatch Tafari Makonnen por esta circunstância, colocando toda a culpa em Lij Iyasu, que comandou a separação. Ras Leul Seged este entre os líderes que lutaram contra as forças Iyasuístas na queda de Lij Iyasu em 1917 e morreu naquela batalha (batalha que ficou conhecida como "Ye-segelle Tornnet", que significa batalha de Segelle). As circunstâncias do casamento e como ele aconteceu estão supostamente detalhados no livro de memórias não publicado de Ras Imiru Haile Selassie, primo e amigo de infância do Imperador Haile Selassie, que participou dos preparativos do casamento e estava intimamente familiarizado com estes eventos. O casamento também é detalhado na biografia recentemente publicada em amárico "Tafari Makonnen, Rejimu Ye Siltan Guzo" (Tafari Makonnen, a Longa Jornada ao Poder) do Embaixador Zewde Retta.


No relato dado na autobiografia do Imperador, "Minha Vida e o Progresso da Etiópia", não existe menção a filhos ou casamentos anteriores de Imperatriz Menen e nenhuma ordem de casamento dada por Iyasu, mas somente afirma que por volta dos 20 anos eles se casaram por sua própria vontade e consentimento mútuo, e a descreve como uma "mulher sem nenhuma malícia absolutamente". Quando Tafari Makonnen se tornou Imperador da Etiópia como Haile Selassie I, Menen Asfaw foi coroada como Imperatriz Menen ao seu lado.


Imperatriz Menen era ativa promovendo as questões da mulher na Etiópia; era patronesse da Cruz Vermelha Etíope e também da Organização de Caridade das Mulheres Etíopes. Ela também era patronesse da Sociedade Jerusalém, que organizava peregrinações à Terra Santa. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas em Addis Ababa, a primeira escola somente para meninas que tinha tanto estudantes no internato como no período normal. Meninas de todo Império eram trazidas para a escola, para receberem uma educação moderna, encorajadas pela Imperatriz Menen, que às vezes visitava a escola e presidia as cerimônias de graduação.


A Imperatriz Menen fez doações generosas e também patrocinou programas para os pobres, doentes e deficientes. Ela também era uma mulher devotamente religiosa, que fez muito para ajudar a Igreja Ortodoxa Etíope. Ela construiu, restaurou e doou fundos a numerosas igrejas na Etiópia e na Terra Santa. Entre as igrejas importantes estão a Igreja S. Raguel no distrito Merkato de Addis Ababa, a Igreja Kidane Mehret (Nossa Senhora da Aliança da Misericórdia) no Monte Entoto, o Monastério da Santíssima Trindade nos bancos do Rio Jordão na Terra Santa. Ela doou generosamente dos seus fundos pessoais para a construção de nova Catedral de Santa Maria de Sião em Axum, mas não viveu o suficiente para vê-la completa e consagrada.-->


Quando a Imperatriz foi exilada da Etiópia durante a ocupação italiana de 1936 a 1941, ela fez uma promessa a Virgem Maria na Igreja da Natividade em Belém, prometendo dar sua coroa a igreja se a Etiópia fosse libertada da ocupação. A Imperatriz fez numerosas peregrinações a lugares sagrados na Palestina (que na época era governada pela Inglaterra), Síria e Líbano durante o exílio para orar por sua terra natal que estava ocupada. Logo após o retorno do Imperador Haile Selassie I e sua família para a Etiópia em 1941, uma réplica da coroa foi feita para as futuras Imperatrizes, mas a coroa original que a Imperatriz Menen foi coroada ao lado do seu marido em 1930, foi enviada para a Igreja da Natividade em Belém. Embora a Imperatriz Menen fosse vista diversas vezes com uma tiara em eventos públicos que pediam por isso, ela nunca mais viria a usar uma coroa completa.


Imperatriz Menen desempenhava perfeitamente sua função de Imperatriz-consorte. Nas suas aparições públicas ela combinava devoção religiosa, interesse nas causas sociais e apoio aos planos de desenvolvimento, com a majestade do seu status imperial. Por fora, ela era uma esposa respeitosa e obediente que visitava escolas, igrejas, exposições e fazendas-modelo; ela comparecia a eventos públicos e de estado ao lado de seu esposo ou sozinha. Ela não tomava nenhuma posição em público sobre assuntos relacionados à política. Por trás das cortinas, no entanto, ela era a conselheira em que o Imperador mais confiava, oferecendo conselhos sobre várias questões. Ela evitava o papel político que foi assumido por sua prede cessora como consorte, a Imperatriz Taitu Bitul, cujo ativismo político causou grande ressentimento nos círculos do governo durante o reinado de Menelik II.

A Imperatriz e alguns de seus familiares foram colocados sob prisão domiciliar brevemente durante a tentativa de golpe da Guarda Imperial contra seu marido em 1960. Depois do retorno do Imperador e o final da tentativa de golpe, houve muita especulação quanto à conduta do príncipe herdeiro, que havia sido proclamado monarca pelos líderes do golpe. Era sabido que o príncipe herdeiro havia acompanhado sua mãe em um passeio de carro pelos jardins do palácio, fazendo paradas nos postos da Guarda Imperial para troca de amabilidades, na noite anterior ao início do golpe. A dedicada Imperatriz foi convencida a visitar os postos da guarda pelos oficiais de segurança, que estavam preocupados com a moral dos soldados e talvez tivessem uma idéia de que alguma coisa estava se armando. A aparição da Imperatriz Menen com o príncipe herdeiro ao seu lado pode ter sido usada pelos oficiais como um indício aos seus seguidores de que a Imperatriz poderia simpatizar com um movimento que colocaria seu filho preferido no trono. É extremamente improvável que a Imperatriz ou o Príncipe herdeiro tivessem alguma idéia do que estava sendo tramado. No entanto, uma nuvem de suspeita nunca deixou o príncipe herdeiro e a Imperatriz ficou profundamente entristecida com isso.

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Depois da sua passagem em 1961, a Imperatriz foi enterrada na cripta da Catedral da Santíssima Trindade em Addis Ababa, entre a tumba de seus filhos. O primeiro ministro Aklilu Haptewold discursou sobre a Imperatriz, prestando tributo à sua devoção, ao seu papel como conselheira e ajudante do Imperador e também sobre sua bondade pessoal. No terceiro dia do memorial após o funeral, o próprio Imperador prestou tributo à sua esposa dizendo que, apesar do Primeiro ter descrito habilmente o tipo de pessoa que havia sido sua esposa, ele queria dizer que durante as cinco décadas de casamento, nenhuma vez foi necessário que terceiros mediassem entre ele e sua esposa, e que seu casamento havia sido um casamento de paz e ajuda mútua. A dor do Imperador era realmente profunda.

www.nationmaster.com/encyclopedia/Menen-Asfaw

(texto adaptado – Tradução de Sista Nanda)

"E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça."Re:12:1"



RAINHA OMEGA

Tu és mais formoso do que os filhos dos homens; a graça se derramou em teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre... O teu trono, ó JAH, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade. Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que outros reis... As filhas dos reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; à tua direita estava a Rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir... Ouve, filha, e olha... esquece-te do teu povo e da casa do teu pai. Então o rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu Senhor... Em lugar de teus pais estarão teus filhos; deles farás príncipes sobre toda a terra...
(salmo 45 – Um Cântico de Amores)

Praticamente despercebido nos círculos cristãos, o Salmo 45 oferece uma crucial revelação concernente ao segundo advento de Cristo – em seu caráter de Rei. Ao contrário da situação do seu primeiro advento – cumprido por Yeshua (Jesus), o profeta messiânico, em torno de 2000 anos atrás – o salmista nos fala do rei messiânico que seria coroado com a rainha à sua direita. Agora, para aqueles mergulhados no asceticismo da tradição patriarcal romana Cristã, é difícil aceitarem essa noção de Cristo – Rei desejando a beleza da Rainha, ainda mais tendo filhos (príncipes e princesas) com ela! Eu posso ouvir o refrão: “Não o meu Jesus!”

Mas quando o Imperador Haile Selassie I foi coroado no trono Salomônico na Catedral de São Jorge, Addis Ababa em 2 de novembro de 1930, como Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judah, sentada ao seu lado estava sua bela rainha preta, Imperatriz Menen, juntamente com a jovem princesa Asfa Wossen e Makonnen.

Deste modo que a mulher, que o salmista mencionou profeticamente, era Imperatriz Menen: “a filha do Rei é toda ilustre dentro; o seu vestido é entretecido de ouro”(v.13) Obviamente, o vestuário aqui simboliza o caráter, e o ouro refere-se a inviolada pureza da Rainha, passando através do fogo da tribulação e emergindo sem manchas. Para todos os efeitos, essa é uma apta descrição de Imperatriz Menen.

Descendente do Profeta Maomé, assim como da linhagem de Davi, Menen era bisneta do Imperador Menelik II, o forte, reformando a monarquia que governava a Etiópia na secunda década do século XX. Em toda a realeza de sua postura, abdicação do centro de sua grande família, ela era profundamente ligada e religiosidade Galla, acreditava devotamente nos ensinamentos da Igreja Ortodoxa Etíope, uma fé que ela não abandonou nem mesmo nos tempos de grandes dificuldades tal como os anos de exílio na Bretanha (1936-41).

Tivemos uma visão clara de sua natureza nos 51 anos em que esteve casada com o Imperador. Em sua coração, Haile Selassie I quebrou uma antiga tradição que foi um dos mais cruciais rompimentos de sua era. Não era permitido que a Imperatriz fosse coroada no mesmo dia que o Imperador. Mas, determinado a criar uma base de igualdade para sua união, o Imperador insistiu que a Imperatriz fosse corada juntamente com ele.

Infelizmente, documentações sobre sua vida são escassas – a maior parte dos textos de Haile Selassie I tratam da realidade política, referências à sua família são raras. Mas é recordado que ela se doou abnegadamente para a educação do seu povo Seu trabalho de caridade são legendários em Etiópia, particularmente em relação com o Hospital Imperatriz Menen, o qual foi nomeado depois, em tributo ao incansável serviço que ela devotou a idosos, pobres e enfermos.

O testemunho de Haile Selassie I é instrutivo: “Seu caráter é tal que, além de bondade, não há maldade ou malícia nela ... Durante os memoráveis dias de companheirismo nós nunca tivemos diferenças que precisassem de intervenção de outros.”

Vida longa Rei Alpha e Rainha Omega

Ikael Tafari

rastafarionline.com

(tradução Luísa Benjamim, texto adaptado)

*  25 Meggebit de 1883 pelo Calendário Etíope. Até recentemente se celebrava a data de nascimento da Imperatriz Menen no dia 25 de março, por uma tradição direta da data Etíope. Porém, com a revisão de cálculos atuais, a data encontrada passou a ser o dia 03 de abril. O 25 de março continua a ser uma data tradicional no Calendário Rastafari na Diáspora, podendo a celebração ocorrer durante a semana entre as duas datas. 

TERAPIAS HOLÍSTICAS

TERAPIA HOLÍSTICA

(Terapia = do grego Terapeûos: harmonizar, equilibrar; Holística = do grego holus: totalidade).

A Terapia Holística é um sistema avançado de terapias integradas e progressivas com método personalizado, que trabalha com uma somatória de técnicas milenares e modernas de altíssima vibração energética, que pode ser utilizada para tratamentos bastante profundos.

Este procedimento terapêutico visa compreender profundamente o indivíduo como um todo, tendo como foco: o Corpo, a Mente e o Espírito, em toda sua forma de atuação e maneira de viver. Ajudando você a liberar sua energia vital e canalizá-la de maneira correta, respeitando seu ritmo de vida. Assim você pode atingir os níveis necessários de estrutura mental e física, responsáveis pela sua saúde, através da qualidade de vida que passará a levar. Assim, entrando em harmonia física, psíquica e espiritual, conseguindo obter disciplinadamente resultados satisfatórios, sabendo de seus valores e fortalecidos por eles, atingindo suas nossas metas!

Temos um corpo energético que mantém vivo nosso corpo físico, logo, se mantivermos nossa energia em equilíbrio, viveremos cada vez melhor e nossa vida será repleta de experiências positivas, auxiliando na sua evolução pessoal. Resumindo, você aprenderá viver, e fazer tudo o que faz, de maneira sempre positiva, e é claro, colhendo resultados positivos! Viver sua vida, com uma nova dimensão de consciência criando padrões de qualidade que vão atingir todas as áreas de sua vida.

(portalangels.com/terapias.htm)

Para entendermos o que vem a ser Terapia Holística em primeiro lugar devemos entender o que é Terapia, esta palavra é de origem grega, Thaerapia, e significa Servir a Deus, se voltarmos no tempo veremos que os antigos viam a saúde como algo sagrado e aqueles que se dedicavam ao seu estudo eram sacerdotes, no sentido mais estrito da palavra.

Holístico vem de Holos, todo, o conjunto, porque dentro do conceito holístico as doenças não se devem a apenas uma causa, mas devem ser analisadas dentro de um todo, o homem não é apenas seu corpo físico e perecível, o homem sente, pensa, e este sentir e pensar interferem em sua constituição.

Analisemos um caso simples, uma febre por exemplo, por mais que saibamos que a febre não é uma doença mas sim um sinal de alerta do organismo continua-se a tratar tal mal como uma doença, priorizando o sintoma e deixando a causa de lado, isto não se dá somente com a febre, as inflamações são um outro exemplo de sinal dado pelo organismo de que algo está errado, contudo as causas são ignoradas e o tratamento acaba por focalizar o desaparecimento da inflamação em si.

A Terapia Holística parte de uma outra visão, procura abordar as causas do problema e não tratar apenas conseqüências, focaliza o trabalho no doente e não na doença, vai além, buscando descobrir os fatores emocionais, mentais e energéticos que criaram a condição para que uma doença tenha se instalado.

Buscando tratar cada caso como algo único, para ilustrar pensemos em duas pessoas que possuem um mesmo problema de saúde, podemos dizer, sem medo de errar que na grande maioria das vezes, embora o problema seja semelhante os caminhos pelos quais o problema se instalou são muito diferentes, a constituição de cada um dos envolvidos é única, temperamentos e caráter individuais que necessitam de uma abordagem também individual, aliás o termo indivíduo significa exatamente algo não dividido, total.

(radiestesia.net/terapia-holistica/o-que-e-terapia-holistica)

Apesar do nome utilizado ser de origem grega, sabemos que essa forma de tratar doenças e buscar a cura, ou seja, rearmonizar um desequilibrio, levando em conta todos os aspectos da vida, material, emoção, pensamento e espírito, é algo praticado em todas as sociedades tradicionais da América, África, e Ásia.

Em especial as terapias que conhecemos hoje como holísticas têm suas origens principalmente no Egito, Índia, Tibet e China.

Algumas das Terapias mais conhecidas que movimentam as energias estagnadas e fazem tratamentos vibracionais:

Do-in

Shiatsu

Reflexologia

Auriculoterapia

Acupuntura

Massagem com Pedras Quentes

Reiki

Johrei

Cura Prânica

Florais

Cromoterapia

Radiestesia

Cristaloterapia

Aromoterapia

O estudo dessas e outras terapias e formas de cura é uma maneira de resgatar valores e práticas ancestrais e de se reconectar com a força primordial da Criação que a tudo da Vida e tudo mantém.

EDUCADORES RASTAFARIS E A LEI 10.639

África – Brasil, por uma Real Iducação

"Uma das coisas que vai nos ajudar, é a independência da África. Um dos motivos de nunca termos nos organizado é que odiamos a nossa imagem africana. A África esteve nas mãos de pessoas que criaram uma imagem negativa e odiosa da África. Sendo odiosa, nós não quisemos nos identificar com ela. Agora que a África está ficando independente, criando uma imagem positiva de si mesma, nós podemos olhar para ela e nos identificarmos com ela. Nós ficamos orgulhosos do nosso sangue africano."

(Malcolm X)

A obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira e africana nos ensinos fundamentais e médios, por muitas décadas e séculos, foi almejada pela luta de resistência africana e afro-descendente no Brasil. Hoje é uma realidade legal através da lei 10.639. Apesar de estar em vigor desde 2003, sua aplicação ainda é muito incipiente no cotidiano escolar. Até mesmo o dia da consciência negra é de pouca expressão ou inexistente do cronograma das escolas e dentro das salas de aula. O 20 de novembro é um dia instituído nacionalmente como dia da consciência negra, data em que Zumbi lutou até a morte pela liberdade de seu povo.

Arrancados à força de suas sociedades originais, os africanos também foram proibidos por lei de acessar mesmo a educação eurocêntrica até algumas décadas atrás, sendo que ainda no século 20, mesmo que não sendo proibida, alguns professores ainda poderiam optar por educar ou não uma pessoa negra. Se não fossem as reivindicações e conquistas por cotas étnico-raciais, os negros ocupariam ainda 2% das vagas nas universidades públicas.

Quando se exclui uma camada social que possui uma determinada origem também se desqualifica os seus valores, cultura, hábitos e tudo que estiver relacionado a ela. No caso, quando se joga para as periferias ou morros as pessoas de descendência africana, se faz um duplo trabalho de opressão e extermínio: o físico (tanto em termos de invisibilidade como de mortandade, visto a inacessividade a recursos financeiros, de saúde, entre outros); como também se busca eliminar a bagagem sócio-histórica e cultural desse grupo. Se não se consegue eliminar totalmente, passa a ser de segunda, terceira, ou quinta categoria, sejam as pessoas, sejam suas culturas e ancestralidades.

Nesse sentido, para haver uma real inserção da cultura e da história africana e afro-descendente na realidade escolar e social brasileira, se deve pensar criticamente sobre a posição e papeis que foram impostos às pessoas negras e o que foi feito com sua auto-estima pessoal e social, durante séculos de exclusão e desqualificação.

Na construção das formas de aplicabilidade da lei 10.639, sejam em espaços escolares, sejam em situações educacionais extraclasse, deve-se tomar o cuidado constante de que essa aplicabilidade não venha descolada do contexto histórico e atual em que as relações humanas racialmente discriminadoras se dão. Nesse sentido, devemos também levar em conta que tipo de materiais didáticos e pedagógicos se utiliza para a construção e transmissão desse conhecimento. Trataremos a história africana da mesma forma que a história ocidental? A mesmas estruturas de pensamentos e exposição eurocêntricas serão usadas para falar das culturas e pensadores africanos? O conteúdo a ser passado deverá atender a um molde científico também de padrão ocidental?

A África é o continente onde se originou a vida humana, a origem das civilizações, do conhecimento se deram nesse continente, assim como inúmeros pensadores, intelectuais, cientistas e sábios com outras denominações não muito aceitas como referências acadêmicas. Nó último século, são inúmeras as referências de intelectuais, de diversas áreas, africanos e da diáspora negra que podem tornar possível que se construa não só materiais didáticos, como também formas realmente afrocentradas de aplicabilidade da lei.

O ponto que EU&EU Rastas podemos e muito contribuir é justamente esse, em construir mecanismos pedagógicos e materiais didáticos afrocentrados, construídos a partir de uma educação e moral de matriz africana enriquecer o acervo cultural e histórico disponível sobre África, principalmente o Império Etíope. Dessa forma colaborando também para a elevação da auto-estima da população afrodescendente e reestruturação dos papeis e posições sociais racialmente excludentes que ainda persistem.

Quando um afro-descendente toma conhecimento sobre as importantes figuras que fazem parte da história, culturas e lutas preto-africanas, ele passa a ter referências de possibilidades sobre sua própria vida, isso influencia em sua auto-estima, em suas decisões, no rumo que sua vida pode levar. É isso que de fato acarretará mudanças se esta lei for de fato aplicada.

A história da Etiópia é de fundamental importância para o acervo histórico, biográfico, cultural e intelectual dos brasileiros em especial os negros. Conhecer a história Etíope desconstrói diversos mitos de uma África tribal, canibal, selvagem, pois traz a tona milhares de anos de história de um Império que é mais antigo do que todos os reinos e países europeus, repleto de nobres, reis, rainhas, imperadores e imperatrizes, sacerdotes e monges, batalhas, guerras políticas e religiosas, histórias da linhagens de reis que remete a templos e passagens bíblicas, acervos de manuscritos antigos, artefatos religiosos, templos e igrejas exuberantes que espantam por suas incríveis e originais construções.

A história da Etiópia revela uma África diferente de tudo que é ensinado e construído comumente no imaginário brasileiro. Mostra uma nação africana com independência e autoridade sobre seu governo. A história contemporânea da Etiópia, no século 20, se mostra ainda mais fundamental de conhecimento da população negra no mundo. Pois foi após séculos de escravização e descaracterização que a população negra, ao olhar para África a viu sendo ainda mais violentada e ofuscada pelo colonizador. No momento em que se poderia estar buscando essa referência tornou-se ainda mais difícil pelas imposições culturais e lingüísticas por quase todo continente.

Nesse sentido conhecer sobre a história recente da Etiópia, sobre o governo de Haile Selassie e suas relações com a luta da resistência negra em diáspora pela América, em especial com o Honorável Profeta Marcus Mosiah Garvey e posteriormente com o advento do Movimento Rastafari, é proporcionar uma possibilidade de resistência, liberdade, identidade africana real a pretos e pretas.

(Texto organizado por Luísa Benjamim)

“Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. § 1º O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil. [...] O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como 'Dia Nacional da Consciência Negra'.” (LEI Nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003)

Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

1º ENCONTRO DO PROJETO OMEGA

1º Encontro do Projeto Omega Nyahbinghi

“Resgate, Afirmação e Valorização da Mulher RastafarI”

Relatório de Atividades

Realizado de 23 a 25 de abril de 2010

Local: São Paulo - SP / Brasil

Estiveram presentes: Amanda (SP), Carol JAHchild(SP), Imperatriz Carol Jafet(SP), Imperatriz Carolina Ceriani(Chile), Dina Lopes(BA), Luísa Benjamim(RJ), Moly Rose(Califórnia), Natália Freitas(PA), Ona(SP), Keila(Hortolândia-SP), Tati(Atibaia-SP), Nanda(Campo Limpo Paulista-SP).

Dia 23

O Encontro teve início com a apresentação individual de cada participante, contando sobre sua experiência pessoal na vivência Rastafari e cotidiano.

O primeiro tema a ser abordado foi encabeçado por Luísa Benjamim esclarecendo sobre o que é o Projeto Omega Nyahbinghi, quem fazia parte e como se associar.

O Projeto nasceu no RS e começou com três aspectos: educação, sustentabilidade e música.

Educação através das publicações feitas; Sustentabilidade através de práticas de permacultura, reciclagem e reaproveitamento; Musica com pesquisas de mulheres que cantam e atuam no cenário musical.

O Projeto foi crescendo e teve mais conhecimento sobre a mulher Rastafari. O primeiro marco foi a publicação Especial Mulher Rastafari, que foi amplamente divulgado no Brasil, depois Dina começou a fazer parte, e acabou se estendendo a uma rede de mulheres Rastafari no Brasil e hoje segue buscando organizar e unir as irmãs Rastafari do Brasil .

O Projeto precisa virar uma organização, não apenas conectar as mulheres, mas também ter organização para buscarmos recursos, formalizando o Projeto Omega Nyahbinghi como uma Associação de mulheres.

O próximo tema tratado foi a importância e exemplo de Sua Majestade Imperatriz Menen I, Imperatriz da Etiópia, no qual as participantes trocaram informações sobre sua vida e suas obras, e o quanto sua história reflete na vida das mulheres em geral, principalmente por sua postura e cartas dirigidas a todas as mulheres do mundo.

O último tema do dia foi uma conversa ministrada por Imperatriz Carolina Ceriane, Imperatriz Carol Jafeh e Princesa Ona sobre a “Liga da Imperatriz", fundada na década de 80 pelo Sacerdote Emanuel, líder do Congresso Negro Internacional Etíope Africano (EABIC), Ordem Rastafari Bobo Shanti.

A Liga da Imperatriz chama toda a mulher a fazer parte para seguir com os trabalhos do Congresso: Liberdade, Redenção e Repatriação Internacional. Vem ajudar o homem a voltar para África. Tem princípios que vêm para fortalecer o laço de família, de unidade, para que as pessoas possam se organizar, sobretudo o homem que precisa se edificar, para voltar à África. Tem como exemplo Imperatriz Menen I. A Liga é símbolo de mansidão e humildade.

Dia 24

Foi determinado o descanso sabatical, oração e leituras. Conversa livre e informal a fim de aproximar mais as participantes e estreitar o elo de união.

Dia 25

O tema inicial do dia foi: Quem é a mulher Rastafari - papel e importância da mulher na comunidade Rastafari e na sociedade em geral.

Gerou uma longa conversa sobre passos a seguir, principalmente como educadoras, mulher original e resgate de valores. Surgiram idéias de projetos voltados principalmente às mulheres e crianças.

Keila distribuiu cartilhas sobre sustentabilidade e contou sua experiência como educadora e como procura inserir a história da África em suas aulas.

O próximo tema foi a definição do formato de organização e formalização do Projeto Omega Nyahbinghi, que resultou no comum acordo de gerar uma Associação, encerrando com a revisão e termino do estatuto e formalização o Projeto Omega Nyahbinghi.

Futuras Ações:

• Realizar reuniões regionais de mulheres com uma freqüência mensal;
• Organizar o próximo encontro nacional para abril de 2011 em Salvador-BA;
• Regulamentar e registrar o Projeto Omega Nayhbinghi.